Presocráticos y sofistas
Iniciamos el recorrido , sin faenas , ni estaciones .
De los presocraticos mas influyentes en la época Pitágoras , Heraclito , Parmedies y Zeon de Elea , esta tambien empedocles y Democrito entre varios .
Todos con asumen las consecuencia de un pensamiento, pagano ,por que toda la filosofía griega es politeísta hasta que Sócrates critica el politeísmo y asume una postura monoteísta .
Es por ello que para tocar hacer un zoom a su filosofia , habremos de partir de esa premisa .
Pitágoras , la escuela universal de la filosofía , lamentablemente ,hoy en día tiene por sentando que Pitágoras ,nunca existió existió .
Al parecer había un grupo de personas en Italia llamados los pitagóricos , quienes inventaron un fundador de sus creencias , pro consiguiente vivió y murió de forma coherente a esas creencias .
Sea como fuere los pitagóricos sus doctrinas estaban sometidas a un juramento de secreto , entre las cuelas se encontraban , la inmortalidad y la transmigración del alma , asi como la idea de que la realidad del universo puede reducirse en ultima instancia a los números .
Creian tambien que su maestro habia establecido las relaciones subyacentes en la musica , lo que hoy conocemos como musica universales o musica de las esferas , cuya tonalidad del cosmos era la exptrecion de una armonia musicval cuya tonalidad venia dada por las matematicas .
No obstantes también tenia doctrinas mundanas , como el de no comer , pescadop o carne , huevo y atun aun que podemos también saber que heredaron la aversión de los egipcios por las habas , que en otras doctrinas griegas , ,mas adelante veremos por que y los que gusten de las habas me podrán dar la razón …
Sgun la leyenda , pitágoras alcanzo su fama en Calabria , en donde el rico y poderoso Ciron , se sintió ofendido de cómo lo trtaba Pitágoras , mandando a quemar este la casa en donde se reunían el y sus seguidores , Pitágoras se salvo gracias a que sus seguidores hicieron un puente sobre el fuego , con sus propios cuerpos ,consiguiendo llegar escapar llegando a un campo de habas ., donde se detuvo y declaro que prefería que le mataran antes de cruzar por allí , eso permitió que sus perseguidores le alcanzara y lo
degollaran .
Aun que existe otra versión de Hermipo , que dice que fue a la guerra contra la ciudad de Siracusa Argento de donde los pitagóricos apoyaron , Pitágoras fue asesinado en Siracusa cuando intentaba evitar pasar por un campo de habas y treinta y cinco de sus seguidores posteriormente fueron quemados en la hoguera por traición .
Cristian Mendoza.
viernes, 27 de noviembre de 2009
Ezra Pound
Ezra Pound , es uno de mis poetas preferidos , me acerque a el a la edad de 16 o a;os talvez , con el ímpetu de querer entender la poesía moderna , accede a su trabajo pormedio de una antología de poemas editado en España , en donde los temas de sus poemas , van desde la propiedad privada , la lucha de clases o el amor o la locura , no es un poeta marxista , mas sin embargo si de izquierda , su obra es extensa y abstracta para quien comienza a leer poesía , pero no es especial para solo un grupo de personas el poder leer , su acceso muy amplio , aun que cabe resaltar que la mayoría de su trabajo fue poesía experimental inclusive escribió hikus de manera sublime , recuerdo una entrevista que leí que le hacen a otro poeta americano Wiliam carlos Williams , le responde al entrevistador , cualquier cosa es buan para hacer poesia - Incluso una lista de supermercado , Carlos Williams dice que hay una diferencia entre la esencia de la poesía y el sentido del lenguaje .
Esta declaración que hace CW abre un universo de infinitas posibilidades para , hacer poesía , mas cabe señalar que el sentido común de lo que dicen las palabras desconcierta a los lectores es ahí en donde esta el problema .quise hacer referencia a CW ya que fue un poeta que también tuvo influencia en el modo de leer la poesía moderna.
Ezra Pound si bien es un poeta entrañable para muchos de nosotros , para mi existen dos etapas en su poesía que logran conmoverme , el enamoramiento , la locura .
No queda exenta su mala elección política , que talvez ni el eligió , debido a su locura de atar , en ese aspecto no puedo hacer una defensa de su posición política ni quiero hacerlo , por que no es principal propósito en este texto , pero si se;alar el punto ya que veía su idea pero no la realidad, hasta el punto de que la idea le impidió ver a los otros y a la historia de gran parte de su siglo .
En general lo que quiero es que conozcan un poco mas al poeta , hoy en día sigue siendo un problema y un reto su poesía .
El libro completo lo pueden descargar desde este link :
http://www.materialdelectura.unam.mx/index.php?option=com_content&task=view&id=30&Itemid=31
Yo les dejo este fragmento que me encanta leer pues en ese breve fragmento encuentro el signo inequívoco de su visión como poeta a Ezra Pound.
EN UNA ESTACIÓN DEL METRO
La aparición de esos rostros en la multitud:
pétalos en una rama húmeda, negra.
Cristian Alonso Mendoza Duran
miércoles, 18 de noviembre de 2009
Los filosofos muertos
El concepto de la filosofia se expresa en una frase :El bien vivir nos dota para el bien morir .
Vemos que tan filosofos fueron todos ellos :
Pitágoras permitió que le asesinaran antes que cruzar un campo
de habas;
Heráclito se ahogó en excrementos de vaca;
Platón murió supuestamente por una infección provocada por
piojos;
Se cuenta que Aristóteles se suicidó con acónito;
Empédocles se lanzó al monte Etna con la esperanza de convertirse
en un dios, pero una de sus sandalias de bronce salió expulsada
por las llamas como confirmación de su mortalidad;
Diógenes murió conteniendo la respiración;
Lo mismo hizo el gran radical Zenón de Citio;
Zenón de Elea murió heroicamente mordiendo la oreja de un
tirano hasta que fue muerto a puñaladas;
Lucrecio supuestamente se suicidó tras volverse loco por haber
tomado un filtro de amor;
Hipatia fue asesinada por una multitud de cristianos furiosos,
que le arrancaron la piel utilizando conchas de ostra;
Boecio fue cruelmente torturado antes de que lo mataran a garrotazos
por orden del rey ostrogodo Teodorico;
Juan Escoto Eriúgena, el gran filósofo irlandés, fue presuntamente
apuñalado a muerte por sus alumnos ingleses;
Avicena murió de una sobredosis de opio tras entregarse demasiado
energéticamente a la actividad sexual;
Tomás de Aquino murió a cuarenta kilómetros de su lugar de nacimiento
tras golpearse la cabeza contra la rama de un árbol;
Pico della Mirandola fue envenenado por su secretario; y Sigerio
de Brabante lo fue por el suyo;
Guillermo de Ockham murió por la peste negra;
Tomás Moro fue decapitado y su cabeza fue colocada en la
punta de una lanza en el Puente de Londres;
Giordano Bruno fue amordazado y quemado vivo en la hoguera
por la Inquisición;
Galileo escapó por poco del mismo final, pero le costó una condena
a cadena perpetua;
Bacon murió en las calles de Londres tras rellenar de nieve un
pollo para comprobar los efectos de la refrigeración;
Descartes murió de neumonía como consecuencia de dar clases
a primera hora de la mañana, en pleno invierno de Estocolmo,
a la prodigiosa reina Cristina de Suecia, que solía vestir
como un hombre;
Spinoza murió en su habitación alquilada en La Haya cuando
todo el mundo estaba en misa;
Leibniz, desacreditado por ateo y olvidado como figura pública,
murió solo y fue enterrado por la noche en presencia de un
único amigo;
El apuesto y brillante John Toland murió en Londres en una pobreza
tan escuálida que ni siquiera se señaló el lugar donde
fue enterrado;
Berkeley, un ferviente crítico de Toland y de otros de los denominados
«librepensadores», murió un domingo por la tarde
en una visita a Oxford mientras su mujer le leía un sermón;
Montesquieu murió en los brazos de su amante, dejando inacabado
un tratado sobre el gusto;
El ateo y materialista La Mettrie murió de una indigestión causada
por la ingesta de una enorme cantidad de paté de trufas;
Rousseau murió de una hemorragia cerebral masiva que posiblemente
fue causada por un violento choque con un gran
danés en las calles de París ocurrido dos años atrás;
Diderot se asfixió atragantado por un albaricoque, probablemente
para demostrar que se podía experimentar placer
hasta el último aliento;
Condorcet fue asesinado por los jacobinos durante los años más
sangrientos de la Revolución Francesa;
Hume murió tranquilamente en su cama tras salir indemne de
las investigaciones de Boswell sobre la actitud del ateo hacia
la muerteLa última palabra de Kant fue: «Sufficit», «es suficiente»;
Hegel murió en una epidemia de cólera y sus últimas palabras fueron:
«Sólo un hombre me ha comprendido... Y aun él creo que
no me comprendió» (supuestamente se refería a él mismo);
Bentham hizo que le disecaran y está sentado a la vista del público
en una urna de cristal del University College de Londres,
para maximizar la utilidad de su persona;
A Max Stirner le picó un insecto volador en el cuello y murió de
la infección resultante;
La lápida de la tumba de Kierkegaard se apoya en la de su padre;
Nietzsche realizó un largo, demenciado y gradual descenso al
olvido tras besar a un caballo en Turín;
Moritz Schlick fue asesinado por un estudiante perturbado que
después ingresó en el partido nazi;
Wittgenstein murió al día siguiente de su cumpleaños. Había recibido
una manta eléctrica como regalo de su amiga la señora
Bevan, que le dijo: «Que cumplas muchos más»; mirándola
fijamente, Wittgenstein replicó: «No habrá más»;
Simone Weil se dejó morir de hambre como muestra de solidaridad
con la Francia ocupada durante la Segunda Guerra
Mundial;
Edith Stein murió en Auschwitz;
Giovanni Gentile fue ejecutado por partisanos antifascistas italianos;
Merleau-Ponty presuntamente fue encontrado muerto en su
despacho con la cara entre un libro de Descartes;
Roland Barthes fue atropellado por una furgoneta de una tintorería
tras reunirse con el futuro ministro de Cultura de Francia;
Freddie Ayer tuvo una experiencia cercana a la muerte, en la que
presuntamente vio a los amos del universo, tras atragantarse
con un trozo de salmón;
Gilles Deleuze se defenestró desde su apartamento de París para
escapar del sufrimiento que le provocaba el enfisema.
En el transcurso del mes iremos recorriendo en particular cada caso de los cuales me parescan exepcionales, en base a la bibliografia de Simon Critchley de El libro de los filosofos muertos .
Esto fue solo un tentempie
Cristian Alonso Mendoza Duran
Vemos que tan filosofos fueron todos ellos :
Pitágoras permitió que le asesinaran antes que cruzar un campo
de habas;
Heráclito se ahogó en excrementos de vaca;
Platón murió supuestamente por una infección provocada por
piojos;
Se cuenta que Aristóteles se suicidó con acónito;
Empédocles se lanzó al monte Etna con la esperanza de convertirse
en un dios, pero una de sus sandalias de bronce salió expulsada
por las llamas como confirmación de su mortalidad;
Diógenes murió conteniendo la respiración;
Lo mismo hizo el gran radical Zenón de Citio;
Zenón de Elea murió heroicamente mordiendo la oreja de un
tirano hasta que fue muerto a puñaladas;
Lucrecio supuestamente se suicidó tras volverse loco por haber
tomado un filtro de amor;
Hipatia fue asesinada por una multitud de cristianos furiosos,
que le arrancaron la piel utilizando conchas de ostra;
Boecio fue cruelmente torturado antes de que lo mataran a garrotazos
por orden del rey ostrogodo Teodorico;
Juan Escoto Eriúgena, el gran filósofo irlandés, fue presuntamente
apuñalado a muerte por sus alumnos ingleses;
Avicena murió de una sobredosis de opio tras entregarse demasiado
energéticamente a la actividad sexual;
Tomás de Aquino murió a cuarenta kilómetros de su lugar de nacimiento
tras golpearse la cabeza contra la rama de un árbol;
Pico della Mirandola fue envenenado por su secretario; y Sigerio
de Brabante lo fue por el suyo;
Guillermo de Ockham murió por la peste negra;
Tomás Moro fue decapitado y su cabeza fue colocada en la
punta de una lanza en el Puente de Londres;
Giordano Bruno fue amordazado y quemado vivo en la hoguera
por la Inquisición;
Galileo escapó por poco del mismo final, pero le costó una condena
a cadena perpetua;
Bacon murió en las calles de Londres tras rellenar de nieve un
pollo para comprobar los efectos de la refrigeración;
Descartes murió de neumonía como consecuencia de dar clases
a primera hora de la mañana, en pleno invierno de Estocolmo,
a la prodigiosa reina Cristina de Suecia, que solía vestir
como un hombre;
Spinoza murió en su habitación alquilada en La Haya cuando
todo el mundo estaba en misa;
Leibniz, desacreditado por ateo y olvidado como figura pública,
murió solo y fue enterrado por la noche en presencia de un
único amigo;
El apuesto y brillante John Toland murió en Londres en una pobreza
tan escuálida que ni siquiera se señaló el lugar donde
fue enterrado;
Berkeley, un ferviente crítico de Toland y de otros de los denominados
«librepensadores», murió un domingo por la tarde
en una visita a Oxford mientras su mujer le leía un sermón;
Montesquieu murió en los brazos de su amante, dejando inacabado
un tratado sobre el gusto;
El ateo y materialista La Mettrie murió de una indigestión causada
por la ingesta de una enorme cantidad de paté de trufas;
Rousseau murió de una hemorragia cerebral masiva que posiblemente
fue causada por un violento choque con un gran
danés en las calles de París ocurrido dos años atrás;
Diderot se asfixió atragantado por un albaricoque, probablemente
para demostrar que se podía experimentar placer
hasta el último aliento;
Condorcet fue asesinado por los jacobinos durante los años más
sangrientos de la Revolución Francesa;
Hume murió tranquilamente en su cama tras salir indemne de
las investigaciones de Boswell sobre la actitud del ateo hacia
la muerteLa última palabra de Kant fue: «Sufficit», «es suficiente»;
Hegel murió en una epidemia de cólera y sus últimas palabras fueron:
«Sólo un hombre me ha comprendido... Y aun él creo que
no me comprendió» (supuestamente se refería a él mismo);
Bentham hizo que le disecaran y está sentado a la vista del público
en una urna de cristal del University College de Londres,
para maximizar la utilidad de su persona;
A Max Stirner le picó un insecto volador en el cuello y murió de
la infección resultante;
La lápida de la tumba de Kierkegaard se apoya en la de su padre;
Nietzsche realizó un largo, demenciado y gradual descenso al
olvido tras besar a un caballo en Turín;
Moritz Schlick fue asesinado por un estudiante perturbado que
después ingresó en el partido nazi;
Wittgenstein murió al día siguiente de su cumpleaños. Había recibido
una manta eléctrica como regalo de su amiga la señora
Bevan, que le dijo: «Que cumplas muchos más»; mirándola
fijamente, Wittgenstein replicó: «No habrá más»;
Simone Weil se dejó morir de hambre como muestra de solidaridad
con la Francia ocupada durante la Segunda Guerra
Mundial;
Edith Stein murió en Auschwitz;
Giovanni Gentile fue ejecutado por partisanos antifascistas italianos;
Merleau-Ponty presuntamente fue encontrado muerto en su
despacho con la cara entre un libro de Descartes;
Roland Barthes fue atropellado por una furgoneta de una tintorería
tras reunirse con el futuro ministro de Cultura de Francia;
Freddie Ayer tuvo una experiencia cercana a la muerte, en la que
presuntamente vio a los amos del universo, tras atragantarse
con un trozo de salmón;
Gilles Deleuze se defenestró desde su apartamento de París para
escapar del sufrimiento que le provocaba el enfisema.
En el transcurso del mes iremos recorriendo en particular cada caso de los cuales me parescan exepcionales, en base a la bibliografia de Simon Critchley de El libro de los filosofos muertos .
Esto fue solo un tentempie
Cristian Alonso Mendoza Duran
martes, 27 de octubre de 2009
Scott Mutter
Por: Jos.
La primera impresión que nos causa Mutter es de lo imposible hecho posible y es que el uso del fotomontaje revoluciono mucho el lenguaje de la fotografía, se hizo más ludico, la reinterpretación de la imagenes simples adquiren un sentido fantastico, asocia distintos entornos y crea estos ambientes como si en un sueño estuvieramos, sus temas son variados, sus recurso son multiples, no se detiene a pensar si hay secuencia, solo imagina, ensambla y plasma sus mundos corregidos, Scott, trabaja en blancos y negros, marca muy bien los valores tonales, no deja detalles sueltos que lo delaten, arduo trabajo de empate en las fotos, el trabajo de la reticula se ve muy claro, así como las perpectivas lineales logradas, un trabajo muy limpio y definido en formas, composición,ritmo, el lenguaje conceptual es esa recontextualización del paisaje que cada uno logra captar, en su nostalgia intima, frias camiantas, otoños largos, mares sin fin, ciudades activas, vuelos personales, viajes largos, etc. Scott Mutter logra adentrarnos a su mundo y como lo ve a traves de su lente y nos invita a participar en el, como todos los artistas la creación es un mundo mejor, hagamos uso de la imaginación y crearemos otro mundo más completo.
Marco Antonio Cruz
El 3 de noviembre de 1953 nació en Puebla, México, Marco Antonio Cruz. Estudió pintura en su ciudad natal y trabajó durante los inicios de su carrera como ayudante de Héctor García, uno de los fotógrafos documentales más importantes de este país.
Not ...ablemente influido por la lente de Nacho López pero también por su gran sensibilidad social, ha retratado imágenes de la ciudad de México en el terremoto del año 1985, hizo un homenaje a la torre Latinoamericana y un reportaje sobre la última pulquería en la colonia Roma. Guatemala y sus recolectores de café así como fotografías de la vida en China y Nicaragua también se cuentan entre su galería.
Galardonado por Canada con el The Grande Prize 2009 .
fotógrafo documental con una experiencia de más de treinta años en la realización de fotografía de vida cotidiana, historias, reportajes y ensayos en México y el extranjero. Su mirada logra penetrar y desentrañar a la urbe mostrando , la vida que sigue siendo vida aun que esta no tenga el sentido del mundo , pues es en los indigentes en donde fija su lente , lente asertivo y experimental logra abrir la luz de la obscuridad , mediante un ensayo a la ceguera , que realiza ,componiendo un poema borgiano cargado de imágenes titulado , la obscuridad habitada .
Cristian Alosno Mendoza Duran
jueves, 22 de octubre de 2009
Ernesto Muñiz
Por: Jos
La fotográfía en México se ha transformado así como el entorno del pais, emergen los mounstros del concreto, se manifiesta el estado colectivo inconsciente y metafísico, la escencia del ser humano, despierta inquietud, caemos en el abismo existencial, y vemos el reflejo personal, nuestra extensión corporea en un breve lapso se marchita la materia vital deja de ser y sigue existiendo, es ahi donde entra este artísta que ha tomado un tema tal ves... espeluznante para algunos, pero muy atinado a nuestro eterno ciclico de todos, Ernesto se ha destacado en el fotoperiodismo, colaborador de varios periodicos y otros medios de comunicación, en distintos proyectos ha destacado, capturando las cosas simples de la ciudad y sus tripulantes, en esta ocasión traemos esta propuesta, que en lo particular me recordo un libro,pan de muerto de Ana María Vázquez, el ambiente se crea en este lugar "la sala de espera al paraiso", la intención de imagenes forma parte de un trabajo periodistico, sin embargo hay ciertas capturas que esbozan ya una intención más conceptual y estética, que bien pueden dar continuidad a su trabajo, en este angulo las imagénes nos relatan breves encuentros personales e individuales de quienes fueron y son protagonistas, varios artistas han trabajado esta línea, manipulando los cuerpos y se ha creado cierto impacto en escenas de ficción, Ernesto lo ha desarrollado en el espacio natural por así decirlo y sobre todo real, nos lleva al contexto verdadero, demuestra que el arte esta donde los demas no lo ven, y que es capaz de capturar más alla de un cuerpo inerte, la nostalgia y soledad de lo que seremos en el recuerdo de los otros que nos vieron en vida.
sábado, 10 de octubre de 2009
INVENTARIO DE LOS CUENTOS TODOS DE TODOS SANTOS
La narrativa que nos presenta la antología INVENTARIO DE LOS CUENTOS TODOS DE TODOS SANTOS , nos permite recorre los pasillos , del realismo magico , la argumentación histórica ,el dramatismo , la tradición oral y nos hace llegar en variadas ocasiones al mito y a la leyenda .
La lectura de la antología es una aventura y un deleite narrativo de los exponentes literarios que en su tiempo fueron todos merecedores de reconocimiento , que si bien el reconocimiento viene del lector , no de un jurado calificador para un concurso ,si bien es un hecho que la mayoría de los cuentos aquí antologados , es una muestra de talento sudcaliforniano y de un esfuerzo intelectual , creativo , lingüístico , literario ,antropológico e histórico , para la delimitación del rostro regional , es decir , una muestra representativa de identidad y cultura .
Quien comience a leer las primeras hojas del libro, encontrara con sorpresa, que la elaboración , recopilación y metodología , con la que se realizo , este trabajo , fue difícil , pues , como es de sospecharse , ni en los archivos ,municipales , ni en las casas de cultura , ni en las hemerotecas , se lleva un registro , de los ganadores del certamen de cuento de todos santos .
Vale la pena comentar que eso mismo sucede hoy , con los ganadores del certamen de poesía Margarito Sandez Villarino , en San José del Cabo ,situación lamentable ,por lo que aprovecho para hacer la convocatoria a intlectuales, investigadores y escritores Cabeños coordinar esfuerzos y concretar pronto este sueño .
Sin embargo, el trabajo que realizaron Antonio Sequera y Alejandra López es digno de aplaudirse y de felicitación , pues , lograron reconstruir un rompecabezas del cual sus piezas se encontraban dispersas y el cual como ya lo mencione formaban el rostro de sudcalifornia .
Veinticuatro autores de 1977 a 2008, conforman la antología .
En donde se logra perciben un marcada inrrupsion generacional del 75 al 86 que muestra un estilo propio y definido , ante los intelectuales de avanzada de ese momento .
Esta antología es un encuentro de edades de la cultura en la que se logra establecer un hilo conductor invisible y un dialogo estético, ideológico, económico, social, en el que se definen y redefinen posturas claras como el de la identidad, la interpretación y el reordenamiento del pasado da como resultado una memoria colectiva que nos involucra a todos los que radicamos en la baja sur ,para poder comprender los signos y el simbolismo del imaginario sudcaliforniano , signos invisibles, que los autores con maestría describen , el desierto , la muerte , el mar , los sueños ,los piratas ,los tesoros ,las ballenas ,la conquista espiritual de los jesuitas , el mestizaje cultural con estados unidos ,el choque cultural con los inmigrantes de los nativo ,la revolución y la rebeldía, el capitalismo , la globalización , la geografía mitológica he histórica es el punto en el que se generan estas atmósferas con la capacidad de clavarse en el presente por el origen histórico y subconsciente , desde el que se proyecta esta memoria .
Cuentos como El pescador de estrellas , en donde el autor Leon Cota , destruye y construye , y es que a raíz de la muerte y de la resurrección , se puede lograr esa catarsis que el escritor busca , nos recrea el ambiente de un mundo en donde la barbarie y la muerte prevalecen ,situación nada alejada de la realidad , en donde el indio Nabor inmóvil traza las cuadraturas y los ángulos de la tierra , castiga a la babilonia , a la degeneración humana y da vida y fe a una nueva raza .
El regalo, en donde hace una parodia , de cómo la alta sociedad carente de dinero y con la única posesión que el apellido , se afana en conservar su statu quo , a costa aun del ridículo , Rogelio Félix Félix ,recrea una situación , que ocurre hoy día ,de personas que posen apellidos de gobernadores o personajes políticos y saben o viven con la esperanza de que estos recuerden los lazos que los unen , para poder tener un hueso dentro de la política y así conservar el status quo .
La carta , refleja la preocupación por la escritura ,retrata el instante místico que abre con sabiduría la literatura y la imaginación y trasforma el alma humana , la escritura se convierte en un filtro que exorciza y purifica al hombre y que es capas también que atrapa y enloquecernos .Raúl Antonio Cota ,apunta con un lenguaje mágico estos hechos .
En el texto “ Justica “ el autor Juan Ramos Castro ,recupera la preocupación social , de las huelgas y los universitarios , traza una secuencia de hechos en el que los personajes son rehenes de la historia misma , en donde los derechos y la corrupción se anteponen en flancos completamente opuestos .
La rebelión de los chinos , desarrolla la historia de la inmigración de los chinos a Santa Rosalía , que muestra uno de los mas crueles y despiadados acontecimientos en el norte del país : la persecución política y racial de los asiáticos , pero además las condiciones infrahumanas , por no decir de esclavitud , en las que se trabajaba durante el periodo el porfiriato .
La preocupación por el lenguaje y el estilo quedan de manifiesto es los trabajos de muchos de estos autores , con cuentos como La pesadilla de Manuel Lucero el personaje del pescador , hacen la ves de profeta que hace la anunciación de un destino fatídico para la tribu , entre sueños y mar , la historia esta cargada de simbolismos y de un lenguaje rico y substancioso .
O la tumba de oro que retoma , como elemento principal de la historia , la principal actividad industrial en BCS , en los 70 , que fue la minería , Julio Cesar Saucedo recrea y ubica históricamente esta actividad en la historia del cuento que nos narra .
Otros y otros autores que se presentan como anónimos y otros de los que no se pudo encontrar su obra quedan nombrados , a modo de reconocimiento .
La lectura de este inventario, nos hace recorre, atardeceres naranjas , flores silvestres , playas secretas , caracolas marinas , héroes cotidianos y personajes tan comunes en nuestra región que su lectura y entendimiento se funden rápido en la mente del lector .
La convergencia de estos autores, en este libro, celebra una identidad , un estilo propio y señala carencias estructurales y errores históricos en los que hemos incurrido los intelectuales , los maestros , los escritores , los ancianos , los jóvenes y los todos que convivimos ayer y hoy en este microcosmos regional , que es la perdida de la tradición oral .
Cristian Alonso Mendoza Durán
La lectura de la antología es una aventura y un deleite narrativo de los exponentes literarios que en su tiempo fueron todos merecedores de reconocimiento , que si bien el reconocimiento viene del lector , no de un jurado calificador para un concurso ,si bien es un hecho que la mayoría de los cuentos aquí antologados , es una muestra de talento sudcaliforniano y de un esfuerzo intelectual , creativo , lingüístico , literario ,antropológico e histórico , para la delimitación del rostro regional , es decir , una muestra representativa de identidad y cultura .
Quien comience a leer las primeras hojas del libro, encontrara con sorpresa, que la elaboración , recopilación y metodología , con la que se realizo , este trabajo , fue difícil , pues , como es de sospecharse , ni en los archivos ,municipales , ni en las casas de cultura , ni en las hemerotecas , se lleva un registro , de los ganadores del certamen de cuento de todos santos .
Vale la pena comentar que eso mismo sucede hoy , con los ganadores del certamen de poesía Margarito Sandez Villarino , en San José del Cabo ,situación lamentable ,por lo que aprovecho para hacer la convocatoria a intlectuales, investigadores y escritores Cabeños coordinar esfuerzos y concretar pronto este sueño .
Sin embargo, el trabajo que realizaron Antonio Sequera y Alejandra López es digno de aplaudirse y de felicitación , pues , lograron reconstruir un rompecabezas del cual sus piezas se encontraban dispersas y el cual como ya lo mencione formaban el rostro de sudcalifornia .
Veinticuatro autores de 1977 a 2008, conforman la antología .
En donde se logra perciben un marcada inrrupsion generacional del 75 al 86 que muestra un estilo propio y definido , ante los intelectuales de avanzada de ese momento .
Esta antología es un encuentro de edades de la cultura en la que se logra establecer un hilo conductor invisible y un dialogo estético, ideológico, económico, social, en el que se definen y redefinen posturas claras como el de la identidad, la interpretación y el reordenamiento del pasado da como resultado una memoria colectiva que nos involucra a todos los que radicamos en la baja sur ,para poder comprender los signos y el simbolismo del imaginario sudcaliforniano , signos invisibles, que los autores con maestría describen , el desierto , la muerte , el mar , los sueños ,los piratas ,los tesoros ,las ballenas ,la conquista espiritual de los jesuitas , el mestizaje cultural con estados unidos ,el choque cultural con los inmigrantes de los nativo ,la revolución y la rebeldía, el capitalismo , la globalización , la geografía mitológica he histórica es el punto en el que se generan estas atmósferas con la capacidad de clavarse en el presente por el origen histórico y subconsciente , desde el que se proyecta esta memoria .
Cuentos como El pescador de estrellas , en donde el autor Leon Cota , destruye y construye , y es que a raíz de la muerte y de la resurrección , se puede lograr esa catarsis que el escritor busca , nos recrea el ambiente de un mundo en donde la barbarie y la muerte prevalecen ,situación nada alejada de la realidad , en donde el indio Nabor inmóvil traza las cuadraturas y los ángulos de la tierra , castiga a la babilonia , a la degeneración humana y da vida y fe a una nueva raza .
El regalo, en donde hace una parodia , de cómo la alta sociedad carente de dinero y con la única posesión que el apellido , se afana en conservar su statu quo , a costa aun del ridículo , Rogelio Félix Félix ,recrea una situación , que ocurre hoy día ,de personas que posen apellidos de gobernadores o personajes políticos y saben o viven con la esperanza de que estos recuerden los lazos que los unen , para poder tener un hueso dentro de la política y así conservar el status quo .
La carta , refleja la preocupación por la escritura ,retrata el instante místico que abre con sabiduría la literatura y la imaginación y trasforma el alma humana , la escritura se convierte en un filtro que exorciza y purifica al hombre y que es capas también que atrapa y enloquecernos .Raúl Antonio Cota ,apunta con un lenguaje mágico estos hechos .
En el texto “ Justica “ el autor Juan Ramos Castro ,recupera la preocupación social , de las huelgas y los universitarios , traza una secuencia de hechos en el que los personajes son rehenes de la historia misma , en donde los derechos y la corrupción se anteponen en flancos completamente opuestos .
La rebelión de los chinos , desarrolla la historia de la inmigración de los chinos a Santa Rosalía , que muestra uno de los mas crueles y despiadados acontecimientos en el norte del país : la persecución política y racial de los asiáticos , pero además las condiciones infrahumanas , por no decir de esclavitud , en las que se trabajaba durante el periodo el porfiriato .
La preocupación por el lenguaje y el estilo quedan de manifiesto es los trabajos de muchos de estos autores , con cuentos como La pesadilla de Manuel Lucero el personaje del pescador , hacen la ves de profeta que hace la anunciación de un destino fatídico para la tribu , entre sueños y mar , la historia esta cargada de simbolismos y de un lenguaje rico y substancioso .
O la tumba de oro que retoma , como elemento principal de la historia , la principal actividad industrial en BCS , en los 70 , que fue la minería , Julio Cesar Saucedo recrea y ubica históricamente esta actividad en la historia del cuento que nos narra .
Otros y otros autores que se presentan como anónimos y otros de los que no se pudo encontrar su obra quedan nombrados , a modo de reconocimiento .
La lectura de este inventario, nos hace recorre, atardeceres naranjas , flores silvestres , playas secretas , caracolas marinas , héroes cotidianos y personajes tan comunes en nuestra región que su lectura y entendimiento se funden rápido en la mente del lector .
La convergencia de estos autores, en este libro, celebra una identidad , un estilo propio y señala carencias estructurales y errores históricos en los que hemos incurrido los intelectuales , los maestros , los escritores , los ancianos , los jóvenes y los todos que convivimos ayer y hoy en este microcosmos regional , que es la perdida de la tradición oral .
Cristian Alonso Mendoza Durán
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